六神磊磊读金庸
一
看标题，金庸老爷子倒没说过这样原话。
是我从他小说里总结出来的。
金庸的小说很会写人性，那么请问：人性的最大特点是什么？
孔子说是好色。
子曰：“吾未见好德如好色者也。”孔子真的聪明，一针见血。
但是我把武侠小说翻来覆去看了三十年，终于看明白了，好色只是人类第二大本性，人的第一大本性是另外两个字，健忘。
自己的痛苦，很快就忘记了；同类的痛苦，更快就忘记了。
世界各国皆然，哪怕是死人无数，也很快就忘了，再惨的记忆不过只能持续几年，撑死了几十年。
人身上什么没用的都能长，鸡眼、痔疮、阑尾、男人的咪咪，都能长，就是不长记性。
所以人这玩意，把“好色”和“健忘”两大本性连起来说，就是菊好忘痛、拔吊无情。
二
从《射雕英雄传》说起，一看你就会明白人类的尿性。
就在射雕正文故事发生百年前，大概宋徽宗政和、宣和年间，武林就发生了一次大屠杀。
姑且取个名字，叫做“一杀”。
朝廷的人屠杀明教，由大高手黄裳带队，杀对方的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈。
对方也凶猛反杀，黄裳本人仅以身免，可他的家人逃不掉，“父母妻儿被杀了个干干净净”。
这次更惨烈了，“大家你抢我夺，一塌胡涂”“抢来抢去，也不知死了多少人。”
之前“一杀”时那么多人的痛苦，生死离别，无声泣血，以及幸存者黄裳的话，都成了狗屁了。
三
“二杀”搞得太惨，大家实在是杀累了，杀疲了，这才有了华山论剑。
血泊之中，新的大佬王重阳重新总结反思，史称“二代反思”。说白了就是几个字：
“日，咱真的不能再杀了！”
书上说，武林之中倒也真的安静了一阵子。可别小看这句话，那是流了多少血才换来这“安静的一阵子”。你要赶上了就是命好。
可惜好日子没过几天，王重阳一死，很快就有了“三杀”，对《九阴真经》等又开始你争我夺。
黑风双煞在杀，欧阳锋在杀，杨康在杀，杀杀杀杀杀。
这才有了《射雕》这本书，有了个大侠郭靖。
连郭靖都被杀得怕了，又开始深刻反思。这一章在《射雕》第39章，叫“是非善恶”，史称三代反思。
这一波反思仿佛又挺深刻了，连杀人无数的裘千仞都出家了，连最爱打架的周伯通都强行把练会了的武功忘了。九阴白骨爪也从世界上消失了。
而从反思的那一刻起，健忘也就开始了。
四
又过了几十年，来到《倚天屠龙记》，打开书时，你会感觉一阵恍惚：
卧槽又开始杀了？
这次可称为“四杀”，大家抢的东西变成倚天剑屠龙刀了。
书上的周颠有段话说得好：
“这屠龙宝刀号称‘武林至尊’，哪一个不想出全力争夺？于是疯子给酒鬼杀了，酒鬼给和尚杀了，和尚给道士杀了，道士给姑娘杀了……杀了个尸横遍野，血流成河，呜呼哀哉，不亦乐乎！”
一场大乱杀里，还有许多小乱杀。
谢逊乱杀：“辽东以至岭南，半年之间接连发生了三十余件大案……每一件案子都牵连人数甚众。”
巨鲸帮乱杀：“数十名无辜客商尽数抛入海中，又将七名妇女轮奸致死。”
海沙派乱杀：“去年在余姚害死张登云全家。”
殷素素乱杀：“杀害龙门镖局满门老幼数十口，其中自有不少是丝毫不会武功的。”
这一轮“四杀”的高潮，是六大门派大战光明顶。灭绝师太仅一战，就用倚天剑制造了无数人棍。
因为杀孽太重，死人太多，目击者张无忌陷入了深深的道德痛苦和绝望之中，甚至产生强烈的厌世情绪。他问：
“人人都有父母妻儿，你杀了人，他们的父母妻儿该多伤心？”
但熟悉历史就明白，杀人者早有了答案：
那就连他们父母妻儿一起杀了，不就结了？
如果再往后看金庸小说，翻到明代，你会发现轮回永无休止，还有五杀、六杀、七杀……七十杀、一百杀。
有个叫黑白子的狱吏，就劝明代大高手任我行：“等您老人家出来，普天下的男女，您要杀哪一个就杀哪一个，岂不痛快？”
反思是暂时的，屠杀才是永恒的。
五
所以才有了标题那句话，好日子是捡来的，因为人类太健忘了。
有朋友说：上个世纪的二战，死了7000万人，流血如海，白骨如山。这过去才不过八十年，怎么就尼玛都忘了？
事实上，我认为这话恰恰说反了。八十年不是太短，而是太长了。
八十年好日子，那是捡来的。以人类的尿性，八十年已经是极限了，忘却的救主早该降临了。
发现没，当年反战的小说，反战的电影，现在已经渐渐被骂成臭狗屎。
受害者已经是有罪的了，你没点问题人家为啥只杀你？
种族灭绝已经是可以理解的了，好汉嘛做事就得有点血性。
王小波曾说，三十年都是一个记忆的极限，过了极限的事就不记得了。更何况八十年？人类已经是超水平发挥了，该奖励自己杀一轮了。
当初华山论剑，王重阳等弹压着，武林中也不过才平静了一小会儿。
之前怎么说的来着，人的特点永远是八个字，菊好忘痛，拔吊无情。
说完整点，是老百姓菊好忘痛，野心家拔吊无情。
